1、这是上帝的慈悲看到永恒的痛苦，只有这样我们才能真正打破困扰，相信爱是唯一的拯救人类。这种爱不仅是友好的、富有同情心的、乐于助人的，它还是你自己的祝福。这种爱不是最高的施舍，而是卑微的希望，接受苦难，从而达到精神上的超越性。
2、神没有应许荣耀和快乐，但神祝福你的盼望。一个人不应该逃避困难或放弃希望。在这个意义上，上帝是存在的。命运并不腐朽，但希望与你同在，这才是信仰的真谛，才是信徒的道路。
3、神没有应许荣耀和快乐，但神祝福你的盼望。一个人不应该逃避困难或放弃希望。在这个意义上，上帝是存在的。从约伯的启示中，我知道在真正的信心面前，除了希望和欲望外，一无所有。信心，因为它不需要预先的应许，也不需要事后的称赞，而且它的祝福只有在患难的时候才能得到。
4、尴尬是一种宝贵的能力。因为自我怀疑是一切爱和思想的开始。如果你突然发现自己处于一种尴尬的境地，这是不值得担心的，最好不要逃避它，而不是让它日夜打扰你的良心，质疑你的信仰，激活你的思想；一个进退两难的日子可能就是一个发现的时刻，这几乎是一条规则。
5、自然与人的统一，以及科学逐渐意识到人是宇宙的一部分，使这个问题似乎很容易解决：整体的任何一部分，或整体的所有部分，必须密切一致。例如，一个花瓶，不小心掉了几块碎片，虽然碎片的边缘很奇怪，用来修补的花瓶也一定能适合。要复制相同的片段或相同的间隙比以往任何时候都要困难。
6、你不必读很多书，但你必须欣赏寂静、黑暗，它教会你思考，而不仅仅是读书。你可以读更多的书，但没有人读过世界上所有的书，有很多人读了很多书却没有思考。
7、然而，每一次旅行总是有回报的：离家的经历增加了一个人的知识，著名的山脉和河流的培养，危险的电流的脾气和一个人的意志的脾气，和疾病的经验是一步一步知道如何得到满足。发烧了，才知道不发烧有多凉快。咳嗽，只是觉得喉咙不咳嗽怎么平静。
8、顺便说一下，我喜欢神华队的进一步口号，不喜欢国安队永远为第一而战。至少，没有办法再作弊了。有很多方法可以获得第一。
9、世界是一个整体，人是其中的一部分。整体可以为了局部而改变整体的意图吗？这可能就是为什么神不能答应每一个请求。这是人类和个人永恒的困境。
10、带着自我的委屈酝酿着自我的感动，它没有别的结果，它只能是自我的禁锢，自我的残害，让不可能理解的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而无计可施。
11、粉饰人生的行为，更会赞美现实，拒绝灵魂。因为，灵魂是自由的起点和证明，不是自由的洞见和抗议，当然是无益的粉饰。因此，强调艺术不能随着现实流动是很重要的。艺术，在寂静的地方打雷，是现实之外的新现象。
12、灵魂指向无限的存在，指向无限的探索，指向无限的神秘，指向无限的相互介入，指向无限的形成可能性。
13、人可以上天堂，但不能上天堂。去，意味着彼岸的建立，去，不意味着彼岸的消失。
14、对于上苍和高官来说，心情是容易进入的。有了幸福，信仰就必然与世俗结合在一起。空的不是空的，而是伟大的，伟大到无法超越。当他连接的无限和绝对值，他将谦卑，因为自己的局限性，后悔因为人性的丑陋，看到固有的困难，锻炼，看到美丽的东西作为一个工具，都知道，不断超越自己的目的，并且知道这种超越是一个永恒的过程。我们生来就是要与这种限制作斗争的。你害怕它折磨你，更害怕它突然间不再折磨你。
15、因此，对空虚的哀叹，对底部的寻找，仍然是由于身体的封闭。肉体蒙蔽了灵魂的眼睛，看见返回到虚无的东西，却忘记了你从那里来。
16、比如在现代医学无能为力的地方创造奇迹，或者在冥想中看到生命中更深层次的奥秘。
17、于是战壕越挖越深，忠诚越挖越猛，凶猛和暴力，理智崩溃了，信仰变成了狂热。
18、正是在这个意义上，上帝存在，一个人不能逃避痛苦或放弃希望。命运并不腐朽，但希望与你同在，这才是信仰的真谛，才是信徒的道路。
19、生命有意义吗？如果你问，答案是肯定的。因为这个问题一直在寻找意义，而搜索的结果无非是“没有”；如果没有，你当然应该知道你没有什么。换句话说，如果你不知道什么东西是不存在的，你怎么知道它是不存在的呢？如吃喝，如生死，如许多事情，为什么不呢？这两者都不是，什么是？因此，它是一种推测或一种意义的图景，而这种猜想或图景就是意义的诞生。
20、真正的理解是设身处地为别人着想。善是这样，恶是这样。
21、爱是软弱的时候，是对方的情绪，不是给予对方，而是索取对方。爱，被分割的一方，向另一方祈求完整，或者，更确切地说，向另一方祈求天堂。爱情如此艰难，往往陷入困境。
22、爱的永恒能量在于人与人之间永恒的隔阂。永远的爱的震颤，因为我的每一个人都是孤独的。人不仅被扔到这个世界上，而且是被分开扔的。
23、以他的完美和浩瀚，他让你看到你的不完美和渺小，以他的无限的运动，他让你看到他的永恒的追随者，以他的宽恕，他让你忏悔，以他的严厉，他为你安排了无尽的夜晚。
24、作为人就是要无助，要勇敢，要博学，要温文尔雅，而这个世界又以其巨大的奥秘将你置于无知和无能的境地。
25、一个人在浩瀚的音乐中，不可能不害怕地听到孤独的音符。他知道自己复杂的处境与他人有关，却不知道别人对这种复杂处境的态度。他知道他期待别人，但他不确定别人是否也期待他；简而言之，他听到了音乐，看到了社会美德的阴沉面孔。恐惧迫使他先躲起来，躲到连自己都看不见的地方。这是不可能的。如果他把它藏起来，他就知道它是什么，在哪里。
26、例如，人们常说我们残疾人如何，他们是无法理解的。说他们不理解并不是一种全面的说法，但它显然是一种理解的呼吁。如果它不可能被理解，为什么你会认为它是？为谁？不可能的事，你傻吗？所以对自己。根据史铁生和我的经历，不断地对自己说这句话，带着自我的委屈酝酿着自我的感动，它不可能有别的结果，它只能是自我的禁锢，自我的残害，让不可能理解的人眼睁睁地看着一个自暴自弃的人自暴自弃而无计可施。
27、在真正的自信面前，其实是一片空白，除了希望一无所有，什么都不想要。信心，因为它不需要预先的应许，也不需要事后的称赞，而且它的祝福只有在患难的时候才能得到。在上帝的字典，马路线和共享一个共同的解释，他不能出现在世界上，因为他想世界上履行他的职责，扩大无限的空间和无限的可能性，因为他想解释完美的非传统的，无与伦比的，而不是成为一个强壮的男人的名字。他不能为了减轻某种痛苦而不加防范地离开那永恒的距离。
28、生命的意义不在于向外寻求，而在于向内建立。这种意义不是与生俱来的，生物学上的人是不会遇到它的。这个意义由圣灵提出，由圣灵实现；这就是神性对人性的要求。这种需求下生命的意义，消失在宇宙的浩瀚，再次聚集，生命的意义，而被丢在命运的无常，再次变得明智，和生命的意义，被困在人类的缺陷，更重要的是比看到的方式。
29、只有委屈了过去，却没有痛苦的悔恨，换来的只能是怨恨不断的克隆。忏悔意识的缺失，不得不把痛苦的经历归罪于历史，想得奔放，想得豁达。似乎历史是一个垃圾箱，藏着谁都不想搅和的罪恶，让每个人都能清理干净。
